రచయిత: Tao Qing Hsu
మనకు తెలిసినట్లుగా, బౌద్ధమతం యొక్క సారాంశం ఎంప్టినెస్. చైనాలో, ఎవరైనా బుద్ధుడిని నేర్చుకొని బౌద్ధ సన్యాసి లేదా సన్యాసిని కావాలనుకున్నప్పుడు, వారు ఎంప్టినెస్ తలుపులోకి వెళతారని మేము చెప్పాము.
కొంతమంది సాధారణ ప్రజలు శూన్యతకు కారణాలు మరియు ఫలితాలు లేవని అనుకుంటారు, కాబట్టి వారు ఇతరులను దెబ్బతీయడం వంటి చెడు పనులు చేయగలరు మరియు వారు నరకానికి వెళ్ళరు, ఎందుకంటే అలాంటి నరకం ఫలితాలు ఉండవు. నిజానికి, ఆ ప్రజలు శూన్యత యొక్క అర్ధాన్ని మరియు బుద్ధుని స్థితిని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు.
బౌద్ధమతంలో, ఇది తరచుగా కారణాలు మరియు ఫలితాల మధ్య సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది, ముఖ్యంగా సాధారణ ప్రజలకు బోధించడంలో. ఎందుకు? ప్రజలు ఏదో చేసేటప్పుడు, ఇతరులపై ప్రభావం చూపే స్వల్ప-చెడు ఆలోచన ఉన్నప్పటికీ, కారణాలు మరియు ఫలితాలు ఖచ్చితంగా ఉన్నాయి. అక్కడ ఉంది మరియు ఫలితం ఉంది, ఇది తదనుగుణంగా పుడుతుంది. చేయడం లేదు, అలాంటి ఫలితం లేదు. ఏదైనా చేయడం ఏదైనా సన్నని ఆలోచన నుండి పుడుతుంది. ఏదైనా ఆలోచన లేదా ఏదైనా చేసినా, అది ఒక కారణం, లేదా షరతు కావచ్చు మరియు ఏదైనా పర్యవసానానికి దారి తీస్తుంది.
ఒక బుద్ధుడు ఎటువంటి ఆలోచన, కోరిక మరియు చేయలేని స్థితిలో ఉన్నాడు. ఏదైనా ఆలోచన, ఏదైనా కోరిక లేదా ఏదైనా పని తలెత్తిన తర్వాత, అది బాధల నుండి విముక్తి పొందటానికి సజీవ జీవులకు సహాయం చేయాలనుకుంటుంది. ఇది ఎల్లప్పుడూ అటువంటి స్థిరమైన స్థితిలో ఉంటుంది.
ఏదేమైనా, ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ కోరికలను కలిగి ఉంటారు మరియు తద్వారా తమకు లేదా వారి కుటుంబానికి ప్రయోజనం చేకూర్చేలా ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నారు, తద్వారా ఇతరుల శ్రేయస్సు గురించి ఆందోళన చెందకూడదు. కోరిక బాధకు మూలం అని బుద్ధుడు చెప్పాడు. అందుకే అలాంటి వారు చెడు పని చేయవచ్చు, బాధలో ఉండవచ్చు మరియు చివరకు నరకం ఫలితం ఉంటుంది.
ఆ ప్రజల ప్రాథమిక నాణ్యత మంచిది, ఎందుకంటే వారికి బుద్ధుని స్వభావం కూడా ఉంది. ఎంప్టినెస్ శరీరంలో, మన మధ్య తేడా లేదు. అంటే, మనం ఒకరు. కాబట్టి, బుద్ధుడు ఇలా అన్నాడు:
షరతులు లేకుండా అన్ని మనోభావాల పట్ల గొప్ప దయ కలిగి ఉండటం, మరియు మన వల్ల అన్ని మనోభావాల పట్ల గొప్ప కరుణ కలిగి ఉండటం.
అందువల్ల, బుద్ధుడు చెడు పనులు చేసే వారిని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టడు, మరియు బుద్ధుని మార్గంలోకి వెళ్ళడానికి వారికి సహాయపడటానికి ఇది ఎల్లప్పుడూ తన వంతు కృషి చేస్తుంది. మంచి కారణం కలిగి ఉండటానికి, మరియు మంచి స్థితిని కలిగి ఉండటానికి, అది మంచి పరిణామం లేదా మంచి ప్రభావాన్ని కలిగిస్తుంది. బుద్ధుడిని నేర్చుకోవడం అంటే మంచి కారణం మరియు మనకు మరియు అన్ని జ్ఞానవంతులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే స్వచ్ఛమైన భూమి.
దీనికి విరుద్ధంగా, చెడు కారణం కలిగి ఉండటం మరియు చెడు స్థితిని కలిగి ఉండటం వలన అది చెడు పరిణామం లేదా చెడు ప్రభావాన్ని కలిగిస్తుంది. అత్యాశగల హృదయం ద్వారా ఇతరులను మోసం చేయడం ఒక చెడ్డ కారణం, మరియు ఇతరులకు హాని చేస్తుంది మరియు చివరకు జైలు లేదా నరకానికి దారితీస్తుంది.
ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది ఖాళీ స్థితిలో పూర్తిగా ఖాళీగా లేదు. వాస్తవానికి, కారణాలు మరియు ఫలితాలతో సహా అన్ని ఉనికిని ఎంప్టినెస్ కలిగి ఉంటుంది.
కొంతమంది సాధారణ ప్రజలు శూన్యతకు కారణాలు మరియు ఫలితాలు లేవని అనుకుంటారు, కాబట్టి వారు ఇతరులను దెబ్బతీయడం వంటి చెడు పనులు చేయగలరు మరియు వారు నరకానికి వెళ్ళరు, ఎందుకంటే అలాంటి నరకం ఫలితాలు ఉండవు. నిజానికి, ఆ ప్రజలు శూన్యత యొక్క అర్ధాన్ని మరియు బుద్ధుని స్థితిని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు.
బౌద్ధమతంలో, ఇది తరచుగా కారణాలు మరియు ఫలితాల మధ్య సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది, ముఖ్యంగా సాధారణ ప్రజలకు బోధించడంలో. ఎందుకు? ప్రజలు ఏదో చేసేటప్పుడు, ఇతరులపై ప్రభావం చూపే స్వల్ప-చెడు ఆలోచన ఉన్నప్పటికీ, కారణాలు మరియు ఫలితాలు ఖచ్చితంగా ఉన్నాయి. అక్కడ ఉంది మరియు ఫలితం ఉంది, ఇది తదనుగుణంగా పుడుతుంది. చేయడం లేదు, అలాంటి ఫలితం లేదు. ఏదైనా చేయడం ఏదైనా సన్నని ఆలోచన నుండి పుడుతుంది. ఏదైనా ఆలోచన లేదా ఏదైనా చేసినా, అది ఒక కారణం, లేదా షరతు కావచ్చు మరియు ఏదైనా పర్యవసానానికి దారి తీస్తుంది.
ఒక బుద్ధుడు ఎటువంటి ఆలోచన, కోరిక మరియు చేయలేని స్థితిలో ఉన్నాడు. ఏదైనా ఆలోచన, ఏదైనా కోరిక లేదా ఏదైనా పని తలెత్తిన తర్వాత, అది బాధల నుండి విముక్తి పొందటానికి సజీవ జీవులకు సహాయం చేయాలనుకుంటుంది. ఇది ఎల్లప్పుడూ అటువంటి స్థిరమైన స్థితిలో ఉంటుంది.
ఏదేమైనా, ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ కోరికలను కలిగి ఉంటారు మరియు తద్వారా తమకు లేదా వారి కుటుంబానికి ప్రయోజనం చేకూర్చేలా ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నారు, తద్వారా ఇతరుల శ్రేయస్సు గురించి ఆందోళన చెందకూడదు. కోరిక బాధకు మూలం అని బుద్ధుడు చెప్పాడు. అందుకే అలాంటి వారు చెడు పని చేయవచ్చు, బాధలో ఉండవచ్చు మరియు చివరకు నరకం ఫలితం ఉంటుంది.
ఆ ప్రజల ప్రాథమిక నాణ్యత మంచిది, ఎందుకంటే వారికి బుద్ధుని స్వభావం కూడా ఉంది. ఎంప్టినెస్ శరీరంలో, మన మధ్య తేడా లేదు. అంటే, మనం ఒకరు. కాబట్టి, బుద్ధుడు ఇలా అన్నాడు:
షరతులు లేకుండా అన్ని మనోభావాల పట్ల గొప్ప దయ కలిగి ఉండటం, మరియు మన వల్ల అన్ని మనోభావాల పట్ల గొప్ప కరుణ కలిగి ఉండటం.
అందువల్ల, బుద్ధుడు చెడు పనులు చేసే వారిని ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టడు, మరియు బుద్ధుని మార్గంలోకి వెళ్ళడానికి వారికి సహాయపడటానికి ఇది ఎల్లప్పుడూ తన వంతు కృషి చేస్తుంది. మంచి కారణం కలిగి ఉండటానికి, మరియు మంచి స్థితిని కలిగి ఉండటానికి, అది మంచి పరిణామం లేదా మంచి ప్రభావాన్ని కలిగిస్తుంది. బుద్ధుడిని నేర్చుకోవడం అంటే మంచి కారణం మరియు మనకు మరియు అన్ని జ్ఞానవంతులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే స్వచ్ఛమైన భూమి.
దీనికి విరుద్ధంగా, చెడు కారణం కలిగి ఉండటం మరియు చెడు స్థితిని కలిగి ఉండటం వలన అది చెడు పరిణామం లేదా చెడు ప్రభావాన్ని కలిగిస్తుంది. అత్యాశగల హృదయం ద్వారా ఇతరులను మోసం చేయడం ఒక చెడ్డ కారణం, మరియు ఇతరులకు హాని చేస్తుంది మరియు చివరకు జైలు లేదా నరకానికి దారితీస్తుంది.
ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది ఖాళీ స్థితిలో పూర్తిగా ఖాళీగా లేదు. వాస్తవానికి, కారణాలు మరియు ఫలితాలతో సహా అన్ని ఉనికిని ఎంప్టినెస్ కలిగి ఉంటుంది.
