రచయిత: Tao Qing Hsu
బౌద్ధమతంలోని మూడు సంపదలు అంటే బుద్ధుడు, బుద్ధ-చట్టం మరియు బౌద్ధమతాన్ని లోతుగా ఆచరణలో పెట్టిన వ్యక్తులు, బుద్ధుడిని బాగా నేర్చుకుంటారు మరియు బుద్ధ-చట్టాన్ని కూడా పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నారు. అలాంటి వ్యక్తులు సాధారణంగా బౌద్ధ సన్యాసి లేదా సన్యాసిని సూచిస్తారు, అయినప్పటికీ, బౌద్ధ సన్యాసి లేదా సన్యాసిని కాని వ్యక్తులను విస్మరించరు, ఎందుకంటే ప్రదర్శనలు బౌద్ధమతానికి ప్రాతినిధ్యం వహించలేవు. ఇంతలో, బుద్ధుడిని నేర్చుకోవటానికి, మనం ఏ రూపాన్ని చూసి మోసపోకూడదని తెలుసుకోవాలి.
బుద్ధుడు అంటే అది విసుగు లేదా ఇబ్బందుల యొక్క కారణాలను పూర్తిగా నాశనం చేసింది లేదా తొలగించింది మరియు జీవితం మరియు మరణం యొక్క బాధల నుండి విముక్తిని దాని అత్యున్నత జ్ఞానంతో సాధించింది. ఇంతలో, బౌద్ధమతంలో దాని ఆచరణాత్మక అనుభవం ద్వారా, ఇది అన్ని విషయాల గురించి ఇలాంటి విషయాల గురించి మాట్లాడగలదు. అంటే, అది ఇకపై హృదయంలో భయం లేదా విసుగులను కలిగి ఉండదు. పురాతన కాలంలో, పురుషుల పట్ల శ్రద్ధ చూపడం మరియు స్త్రీలను తృణీకరించడం వల్ల, బుద్ధుడు మగవాడు అని చాలా మంది అనుకుంటారు. ఇది పూర్తిగా పొరపాటున బుద్ధుడిని అర్థం చేసుకుంటుంది. నిజానికి, బుద్ధుడు స్త్రీ, పురుషులను కలిగి ఉన్నాడు. ఇలాంటివి బౌద్ధమత గ్రంథంలో ప్రస్తావించబడ్డాయి.
బుద్ధ-చట్టం అంటే ఉపద్రవాలు లేదా ఇబ్బందుల యొక్క ఏవైనా కారణాలను నాశనం చేయడం లేదా తొలగించడం, మరియు ఇది నిజంగా అన్ని మానవులను జీవితం మరియు మరణం యొక్క బాధల నుండి విముక్తి కలిగించేలా చేస్తుంది. చెప్పినట్లుగా సుప్రీం బుద్ధ-చట్టం జీవితం మరియు మరణంలోని బాధలను తొలగించగలదు. బుద్ధ చట్టం అంటే ఏమిటి? ఇందులో అన్నీ ఉన్నాయి. బుద్ధ-చట్టానికి స్థిర చట్టం లేదు. కాబట్టి, బుద్ధ-చట్టం ఎలా ఉండాలో ఆలోచించడానికి మన మొండి పట్టుదలగల మనస్సును ఉపయోగించవద్దు, ఎందుకంటే బుద్ధ-చట్టం మన ఆలోచనకు మరియు జ్ఞానానికి మించినది, మన అనుభవానికి మించినది.
పైన పేర్కొన్న విధంగా బౌద్ధ సన్యాసి మరియు సన్యాసి కాని, బౌద్ధ సన్యాసిని మరియు సన్యాసిని కాని అభ్యాస-బుద్ధ వ్యక్తులు అంటే, విసుగులను లేదా ఇబ్బందులను నాశనం చేయడానికి లేదా తొలగించడానికి గల కారణాలను భరించగల లేదా భరించగల వ్యక్తులు, మరియు ఎవరు ఉన్నారు నిశ్శబ్దం, అన్ని మనోభావాల పట్ల ఎక్కువ కరుణ కలిగి ఉండండి, మరియు తక్కువ కోరికతో సంతృప్తి చెందేవారు, బుద్ధ-ధర్మశాస్త్రంలో నివసించేవారు మరియు బుద్ధ-ధర్మశాస్త్రాన్ని సానుకూల రీతిలో పాటించండి, తద్వారా జీవితంలో బాధల నుండి నిజమైన విముక్తి పొందవచ్చు మరియు మరణం. జీవితం మరియు మరణం యొక్క బాధల నుండి నిజమైన విముక్తి పొందిన తరువాత ఆ వ్యక్తులు ఇతరుల గురించి కూడా మాట్లాడవచ్చు మరియు వారి ఆచరణాత్మక అనుభవం, జ్ఞానం మరియు జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించి జీవితంలోని మరియు మరణాల బాధల నుండి విముక్తి పొందే మనోభావాలు సహాయపడతాయి.
మూడు సంపదలలో ఆశ్రయం పొందడం అర్థం
మన జీవితంలో, పేర్కొన్న మూడు నిధులలో ఆశ్రయం పొందాలా వద్దా అని మనం ఎంచుకోవచ్చు. మనకు అలాంటి ఎంపిక లేకపోతే, బుద్ధుని బోధను మనం అంగీకరించలేమని లేదా బుద్ధుడిని నేర్చుకోలేమని కాదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మూడు సంపదలను మన జీవితంలో మరియు మరణానికి ఆశ్రయంగా అంగీకరించాలా, లేదా బుద్ధుని బోధను అంగీకరించాలా అనేది మన స్వంత స్వేచ్ఛా మనస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది, మూడు సంపదలలో ఆశ్రయం పొందటానికి లేదా మమ్మల్ని ఎవ్వరూ అమలు చేయలేరు. బుద్ధుని బోధను అంగీకరించండి.
మన నమ్మకాన్ని మార్చడానికి మరియు వారు నమ్మేదాన్ని నమ్మడానికి మమ్మల్ని అమలు చేయడానికి సమూహాలు, సంఘాలు లేదా వ్యక్తులు ఉంటే, వారు బౌద్ధమతంలో సమూహాలు లేదా సంఘాలు అని చెప్పినప్పటికీ, దాని గురించి మనకు బలమైన సందేహం మరియు ప్రశ్న ఉండాలి.
రెండవది, సమూహాలు, సంఘాలు లేదా వ్యక్తులు, మనం బౌద్ధమతాన్ని నమ్మకపోతే, లేదా మనం బౌద్ధమతాన్ని ద్రోహం చేస్తే, మనం చనిపోవాలి మరియు మనం నరకానికి వెళ్తాము. మేము దురదృష్టవశాత్తు అలాంటి వాటిని ఎదుర్కొంటే, అటువంటి సమూహాలను, సంఘాలను లేదా వ్యక్తులను ముందుగా వదిలివేయడం మాకు మంచిది. కరుణ ఆధారంగా, ప్రజలు బాధ నుండి విముక్తి పొందడంలో సహాయపడటానికి కొన్ని పరిస్థితులలో బెదిరింపు పద్ధతిని ఉపయోగించవచ్చు, కానీ, ఈ విధంగా ఉపయోగించకూడదు.
నిజమైన బౌద్ధమతంలో, ఈ మూడు సంపదలు చాలా ఉదారంగా, దయగలవి, దయగలవి మరియు ఓపెన్ మైండ్. క్లుప్తంగా నేను మీకు చెప్పే మూడు నిధుల యొక్క చాలా ముఖ్యమైన అర్ధం, మూడు నిధుల యొక్క నిజమైన అర్ధం మనకు నిజంగా తెలిస్తే, మనం మరియు మూడు సంపదలు ఒకటి అని మనకు తెలుసు. మూడు సంపదలు మనవి. మేము మూడు సంపద. ఇది ఎలా సాధ్యమవుతుంది? అది మనకు ఎలా తెలుసు?
వాస్తవానికి, మూడు సంపద యొక్క అర్ధాన్ని ఇంకా అర్థం చేసుకోని వ్యక్తులకు, మూడు సంపదలు మరొకరికి, వారి జీవితానికి ఎటువంటి సంబంధం లేదు. జీవితంలో తీవ్ర ఇబ్బందుల్లో ఉన్న ప్రజలను బెదిరించడానికి లేదా మోసగించడానికి చెడు వ్యక్తులు పొరపాటున వాటిని ఉపయోగించవచ్చు. కాబట్టి, బెదిరింపు లేదా మోసపోయిన వ్యక్తిగా ఉండకుండా ఉండటానికి మూడు నిధుల అర్థం ఏమిటో మనం నిజంగా తెలుసుకోవాలి.
మూడు సంపదలు సూర్యుడు, గాలి మరియు నీరు వంటివి. మనకు వాటిలో దేనినైనా కొరత ఉంటే, మనం ధనవంతులు లేదా పేదలు అనే తేడా లేకుండా మనం బాగా జీవించలేము. మూడు సంపదలు మనకు జ్ఞానం మరియు ఆనందాన్ని ఇవ్వగలవు, ఇది జీవితం మరియు మరణం యొక్క బాధల నుండి విముక్తి పొందటానికి సహాయపడుతుంది. నీకు తెలుసా? ధనవంతులు లేదా పేదలు ఉన్నా, వారు జీవితంలో మరియు మరణంలో బాధలను అనుభవిస్తున్నారు.
ధనవంతులు దేని గురించి ఆందోళన చెందుతున్నారు? వారు కిడ్నాప్ చేయబడటం గురించి ఆందోళన చెందుతున్నారు, కాబట్టి జీవితంలో సురక్షితంగా ఉండటానికి వారిని రక్షించడానికి వారి పక్కన బాడీగార్డ్లు ఉన్నారు. ఇది స్వేచ్ఛా జీవితం అని మీరు అనుకుంటున్నారా? పేదలు దేని గురించి ఆందోళన చెందుతున్నారు? భోజనం చేయడానికి లేదా వైద్యంలో చికిత్స చేయటానికి డబ్బు లేదని, లేదా ఉద్యోగం కోల్పోవడం గురించి వారు ఆందోళన చెందుతున్నారు. అలాంటి మనస్సు జీవితం హృదయంలో స్వేచ్ఛగా ఉంటుందని మీరు అనుకుంటున్నారా?
మూడు నిధులలో ఆశ్రయం పొందడం అంటే మూడు సంపదలకు తిరిగి రావడం లేదా ఆధారపడటం. మేము మూడు సంపదలకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు లేదా ఆధారపడినప్పుడు, మనకు సూర్యుడు, గాలి మరియు నీరు ఉన్నట్లు, అది మనకు బాగా జీవించగలదు. మూడు సంపదలు మనకు జ్ఞానం మరియు మంచి జీవితాన్ని తీసుకురాలేకపోతే, దీనికి విరుద్ధంగా, మనకు మరింత భయం, ఆందోళన మరియు బాధలను తీసుకురావడానికి, వాటిని మూడు నిధులుగా ఎలా పిలుస్తారు?
మూడు సంపదలలో ఆశ్రయం పొందడం మన జ్ఞానాన్ని పెంచుతుంది, మన జీవితంలో ఆందోళన లేదా ఇబ్బందులను పరిష్కరించడంలో మాకు సహాయపడుతుంది మరియు తద్వారా మన జీవితంలో మరియు మన భవిష్యత్ జీవితాలలో ఆనందాన్ని పెంచడానికి శారీరక మరియు మానసిక శరీరంపై మన బాధలను పరిష్కరించుకోవచ్చు. అందుకే వాటిని మూడు నిధులు అంటారు.
మూడు నిధుల అర్థాన్ని లోతుగా అర్థం చేసుకోవడానికి సమయం పడుతుంది. ఇది మన ఆచరణాత్మక అనుభవాన్ని మిళితం చేయాలి, తద్వారా మూడు నిధుల అర్థాన్ని మనం నిజంగా అర్థం చేసుకోగలం. మూడు సంపదలు మన హృదయంలో కూడా ఉన్నాయి. అయితే, మనకు ఇంకా జ్ఞానోదయం కాలేదు మరియు ఇంకా వాటిని కనుగొనలేదు. అలాంటి మూడు నిధులను ఎదుర్కొనే అదృష్టం మనకు ఉంటే, దాన్ని ఎప్పటికీ కోల్పోకండి.
కామెంట్లు లేవు:
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి