రచయిత:Tao Qing Hsu
జెన్ యొక్క మూలం భారతదేశంలో ఉంది. జెన్ భారతదేశంలో ఎందుకు ప్రాచుర్యం పొందలేదు మరియు అభివృద్ధి చేయబడలేదు? జెన్ యొక్క లోతైన అర్ధాన్ని మనం అర్థం చేసుకోకపోతే, మనకు సమాధానం ఎప్పటికీ తెలియదు.
జెన్ ధ్యానం-కూర్చోవడానికి సమానం కాదు.
కొంతమంది జెన్ ధ్యానం-కూర్చోవడానికి సమానమని భావిస్తారు. ఇది జెన్ను తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం. వాస్తవానికి, జెన్ గేటులోకి వెళ్ళడానికి ధ్యానం-కూర్చోవడం చాలా మార్గాలలో ఒకటి. ఇంకా, మేము జెన్ పేరిట మొండిగా కొనసాగితే, మనం కూడా జెన్ను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటాము.
బుద్ధ శాక్యముని జీవించి ఉన్నప్పుడు, చైనాలో బౌద్ధమతం వర్ధిల్లుతుందని అన్నారు. చైనా సంస్కృతి యొక్క వ్యత్యాసంతో పోల్చడానికి మేము భారతదేశ సంస్కృతిని ప్రస్తావిస్తే, ఎందుకు అని తెలుసుకోవడం సులభం అవుతుంది.
కుల వ్యవస్థ ఒకరి మనస్సు మరియు స్వేచ్ఛను పరిమితం చేస్తుంది.
బుద్ధ శాక్యముని కాలంలో, కుల వ్యవస్థ భారతదేశంలో ఉంది. నేటికీ, ప్రతి ఒక్కరి జీవితాన్ని ప్రభావితం చేసే కుల వ్యవస్థ భారతదేశంలోనే ఉంది. కుల వ్యవస్థ అనేది బలమైన తరగతి వ్యవస్థ. ఇది గట్టిగా ప్రత్యేకతను కలిగి ఉంది. ఒకే తరగతిని వివాహం చేసుకోవచ్చు. వేర్వేరు తరగతులను వివాహం చేసుకోలేరు.
అటువంటి సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క నిగ్రహం క్రింద అత్యల్ప తరగతులు మరియు పేద వ్యక్తులు తమ భవిష్యత్తును మార్చలేరు. వారు మరియు వారి భవిష్యత్ తరాలు వంశపారంపర్య పేదరికంలో ఉంటాయి. వారు ఏ తరగతి అయినా, వారి మనస్సు మరియు జీవితం కుల వ్యవస్థ అనే భావనతో మొండిగా ముడిపడి ఉన్నాయి.
వర్గ వ్యతిరేకత అనే భావన బౌద్ధమతం యొక్క లోతైన అర్థానికి చెందినది కాదు.
మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కుల వ్యవస్థ సమాజాన్ని శత్రు మానసిక స్థితి మరియు ధిక్కార వాతావరణం ఉండేలా చేసింది. అటువంటి బలమైన నియంత్రణ వ్యవస్థ మరియు ఉత్పత్తి చేయబడిన వాతావరణం వారి మనస్సును ఖాళీ చేయలేవు మరియు విడిపించలేవు. అత్యాశ మనస్సు ధనవంతులలో బలంగా ఉంది. మరియు ధనవంతుల పట్ల ద్వేషపూరిత మనస్సు పేదలలో బలంగా ఉంటుంది.
పరిస్థితులలో, వారు ఏ తరగతి అయినా, వారి మనస్సులో వశ్యత మరియు సృష్టి లేదు. అటువంటి సమాజంలో, వర్గ వ్యతిరేకత బలంగా ఉంటుంది. వర్గ వ్యతిరేకత అనే భావన బౌద్ధమతం యొక్క లోతైన అర్థానికి చెందినది కాదు. బౌద్ధమతం యొక్క లోతైన అర్ధం ఏ వర్గ వ్యతిరేకత అనే భావనను విచ్ఛిన్నం చేయడం.
చైనా చరిత్రలో, పండితుడు, రైతు, కార్మికుడు మరియు వ్యాపారవేత్త, ఈ నాలుగు తరగతులు ఒకదానితో ఒకటి ప్రవహించగలవు.
చైనా చరిత్రలో, నాలుగు తరగతులు ఉన్నాయి మరియు ఇవి వృత్తిరీత్యా వర్గీకరించబడ్డాయి. అంటే, పండితుడు, రైతు, కార్మికుడు మరియు వ్యాపారవేత్త. ఈ నాలుగు తరగతులు ఒకదానితో ఒకటి ప్రవహించగలవు. చాలా మంది పండితులు ప్రభుత్వంలో పనిచేశారు మరియు కొంతమంది పండితులు ట్యూటర్ అవుతారు. ప్రజలు పండితులు కావాలంటే వారు ప్రభుత్వం నిర్ణయించిన పరీక్షలో ఉత్తీర్ణులు కావాలి. పండితులను ప్రజలచే ఎక్కువగా గౌరవిస్తారు. పండితుల కుటుంబ నేపథ్యం చెప్పినట్లుగా నాలుగు తరగతులలో ఏదైనా ఒకటి నుండి రావచ్చు.
చైనాలోని సాంప్రదాయిక విద్యలో, విస్తృత మనస్సు గలవారు మరియు విభిన్న మానవ జాతిని అంగీకరించడం ప్రభువులలో ముఖ్యమైన ఆలోచన. రైతు, పేద లేదా బిచ్చగాడు కూడా, ఒకసారి వారు మెచ్చుకోగల సామర్థ్యం కలిగి ఉంటే మరియు దేశానికి ఏదైనా యోగ్యతను సృష్టించినట్లయితే, వారు ప్రభువులుగా ఉండటానికి మరియు ఏదో ఒక రోజు అదృష్టాన్ని సొంతం చేసుకునే అవకాశం ఉంటుంది.
ధనవంతులు మూడు తరాలకు మించరు. పేదలు ఆకాశంలోకి అడుగు పెట్టవచ్చు.
మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ధనికులు లేదా పేదలు ఎప్పుడైనా మార్చబడతారు. వ్యాపారాన్ని నడపడం ద్వారా, దేశ శత్రువులను ఓడించడం ద్వారా లేదా ప్రభుత్వ పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించి ప్రభుత్వంలో పనిచేయడం ద్వారా పేదలు ధనవంతులు కావచ్చు. ధనికులు చెడు పని చేస్తే, అది ఒక రాత్రిలో పేదలుగా మారుతుంది. అందుకే “ధనవంతులు మూడు తరాలకు మించరు” అనే సామెత ఉంది. పేదలు ఆకాశంలోకి అడుగు పెట్టవచ్చు. ”
అందువల్ల, రాజకీయ, సాహిత్య, లేదా పారిశ్రామిక రంగాలలో ఉన్నా, చైనా చరిత్రలో ప్రజల మనస్సులో చాలా వశ్యత మరియు సృష్టి ఉంది. ఇంతలో, చైనీస్ ప్రజలు వ్యక్తిగత ప్రయత్నం ద్వారా తమ విధిని మార్చగలరని నమ్ముతారు. సాంప్రదాయ చైనీస్ రాజకీయ మరియు సంస్కృతి కూడా అలాంటి వాతావరణాన్ని కల్పిస్తాయి.
ఇటువంటి ఆలోచన బౌద్ధమతం యొక్క అర్థానికి చాలా అనుగుణంగా ఉంటుంది. అంటే, మనం మంచి పని చేసేంతవరకు, మనకు స్వర్గపు దేవుడి నుండి మంచి తిరిగి లభిస్తుంది. ఏదేమైనా, ఒకసారి మేము ఏదైనా చెడు పని చేస్తే, స్వర్గపు దేవుడి నుండి ఎటువంటి శిక్ష లేదా చెడు ప్రతీకారం నుండి తప్పించుకోలేము.
వ్యక్తిగత మనస్సును ఖాళీ చేయడం మరియు విడిపించడం మరియు వర్గ వ్యతిరేకత అనే భావనను విచ్ఛిన్నం చేయడం జెన్ యొక్క లోతైన అర్థం.
అందువల్ల, చైనా చరిత్రలో, వ్యక్తిగత ప్రయత్నం ప్రకారం వర్గ వ్యతిరేకతను విచ్ఛిన్నం చేయడం సాధ్యపడుతుంది. అందువల్ల చైనీస్ ప్రజలు వ్యక్తిగత మనస్సును ఖాళీ చేయడం మరియు విడిపించడం మరియు వర్గ వ్యతిరేకత అనే భావనను విచ్ఛిన్నం చేయడం సాధ్యపడుతుంది.
ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, బైనరీ వ్యతిరేకత గురించి ఒక ఆలోచన ఉంటే, జెన్ యొక్క లోతైన అర్థంలోకి మనకు అసాధ్యం. భారతదేశం మరియు చైనా మధ్య విభిన్న సంస్కృతిని పోల్చడం నుండి, చైనా చరిత్రలో జెన్ ఎందుకు అభివృద్ధి చెందవచ్చు మరియు అభివృద్ధి చెందగలదో మనకు అర్థం అవుతుంది, కానీ భారతదేశంలో కాదు.
కామెంట్లు లేవు:
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి