(అధ్యాయం 23) బుద్ధుడు చెప్పిన నలభై రెండు అధ్యాయాల గ్రంథం గురించి సంక్షిప్త చర్చ
చైనాలోని తూర్పు హాన్ రాజవంశం యొక్క సహ-అనువాదకులు (A.D. 25 - 200):
కశ్యప మాతంగా మరియు F ు ఫలాన్ (ఈ గ్రంథాన్ని సంస్కృతం నుండి చైనీస్లోకి అనువదించారు.)
ఆధునిక కాలంలో అనువాదకుడు (A.D.2018: టావో క్వింగ్ హ్సు (Tao Qing Hsu) (ఎవరు చెప్పిన గ్రంథాన్ని చైనీస్ నుండి ఆంగ్లంలోకి అనువదించారు.)
చెప్పిన గ్రంథాన్ని వివరించడానికి గురువు మరియు రచయిత: టావో క్వింగ్ హ్సు (Tao Qing Hsu)
చాప్టర్ 23: భార్య జైలు కంటే ఎక్కువ
బుద్ధుడు ఇలా అన్నాడు, ”ప్రజలు భార్య మరియు ఇంటితో ముడిపడి ఉన్నారు, ఇది జైలు కంటే ఎక్కువ. జైలుకు విడుదల తేదీ ఉంది. భార్య నుండి బయలుదేరే ఆలోచన లేదు. శృంగార గురించి భావోద్వేగం మరియు ప్రేమ, సేవలను అందించడానికి
వారు ఎలా భయపడతారు? పులి నోటి గురించి ఆందోళన ఉన్నప్పటికీ, గుండె జయించటానికి సిద్ధంగా ఉంది. స్వయంగా బురదలోకి విసిరి, స్వయంగా మునిగిపోతారు,
అందుకే ఆ ప్రజలను సాధారణ ప్రజలు అంటారు. అటువంటి తలుపు ద్వారా చూడగలిగే వారు ధూళి వెలుపల అర్హట్.
భార్య ఉండడం అంటే ప్రతి మనిషికి ఎంత అద్భుతమైన కల. అలాంటి కలలో చాలా మంది పురుషులు స్వీయ కోల్పోతారు. అయినప్పటికీ, వారు వివాహం యొక్క బాధలో మేల్కొని ఉంటారు.
యువకుడికి, వారు భార్యను కలిగి ఉండటం సాధారణ విషయం అని వారు భావిస్తారు. దీన్ని ఎవరూ ప్రశ్నించరు. వృద్ధుడు కూడా, వారు భార్యను కలిగి ఉండాలని ఆశిస్తారు, తద్వారా భార్య అతనితో సహజీవనం చేయగలదు మరియు అతనిని చూసుకుంటుంది. భార్య ఉండడం అంటే ప్రతి మనిషికి ఎంత అద్భుతమైన కల. అలాంటి కలలో చాలా మంది పురుషులు స్వీయ కోల్పోతారు. అయినప్పటికీ, వారు వివాహం యొక్క బాధలో మేల్కొని ఉంటారు. మహిళలకు, ఇది కూడా అదే. వివాహం ముట్టడి లాంటిది. ముట్టడికి బయట ఉన్న వారు ముట్టడిలోకి వెళ్లాలని ఆశిస్తున్నారు. అయితే, ముట్టడి లోపల ఉన్న వారు దాని నుండి తప్పించుకోవాలని భావిస్తున్నారు.
పురుషుడు లేదా స్త్రీ ఉన్నా, వారు వివాహం మీద ఆధారపడటం ద్వారా మనుగడ సాగించాలని ఆశిస్తారు. ముఖ్యంగా అన్యాయమైన సమాజంలో మరియు స్త్రీని తృణీకరించే సమాజంలో, మహిళలు బాగా జీవించాలనుకుంటే, వారు భర్త మరియు అతని కుటుంబం యొక్క సామర్థ్యం, శక్తి మరియు సంపదపై ఆధారపడాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, స్త్రీలు సంపదను మరియు జీవితంలో ఆమెకు అవసరమైన వాటిని వివాహం ద్వారా పొందుతారు.
సమాజానికి తమ నియంత్రణ శక్తిని నిలబెట్టుకోవటానికి మగవారు నియంత్రించే సమాజం ఇది. అయినప్పటికీ, వారికి తెలియని విషయం ఏమిటంటే, వారు తమ సొంత దురాశ మరియు కోరికతో సంయమనంతో ఉంటారు మరియు వారిని వివాహం యొక్క "జైలు" లో ఉంచాలి.
వివాహంలోకి పురుషులను ప్రేరేపించడం
వారి వ్యక్తిగత బాధ్యత కాదు, కానీ వారి శృంగార కోరిక.
ఎక్కువగా, వివాహంలోకి పురుషులను ప్రేరేపించడం వారి వ్యక్తిగత బాధ్యత కాదు, కానీ వారి శృంగార కోరిక. ఆసియాలో, ఇది వారి తల్లిదండ్రుల బాధ్యత కూడా. ఎందుకంటే వారి తల్లిదండ్రులు తమ కొడుకు కుటుంబ జనాభాను పెంచాలని, ముఖ్యంగా అబ్బాయిని కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటారు, తద్వారా వారు పెద్ద కుటుంబ ప్రయోజనాలను వారసత్వంగా పొందవచ్చు.
అటువంటి పక్షపాత ఆలోచనలో, మనిషి వ్యక్తిగత శృంగార కోరికతో ముడిపడి ఉంటాడు మరియు అతని భార్య చేత దారి తీయబడుతుంది. మగవారిని నియంత్రించడానికి మరియు అలాంటి పరిస్థితులలో జీవించడానికి తన ప్రయోజనాన్ని ఎలా ఉపయోగించాలో ఆడవారికి తెలుసు. ఇది మనిషికి ఆకారము లేని జైలుగా ఏర్పడుతుంది.
దురదృష్టవశాత్తు, చాలా మంది ప్రజలు పెద్ద కుటుంబ బాధ్యతలను మరియు ఉత్పత్తి చేయబడిన బాధ్యతలను భరించడానికి ఇష్టపడరు, కానీ పెద్ద కుటుంబ ప్రయోజనాలను ఆస్వాదించాలనుకుంటున్నారు. కాబట్టి, మేము ఒక సమస్యను కనుగొన్నాము. కుటుంబంలో, శృంగార కోరిక మరియు అదృష్టం కోసం అత్యాశ భార్యాభర్తలలో ఉన్నాయి.
భర్త తన శృంగార కోరికతో జయించబడతాడు మరియు తన భార్య పట్ల ఆత్రుతతో ఉంటాడు, అందుచేత తన భార్యకు సేవకుడిగా మరియు బానిసగా ఉండటానికి ఇష్టపడతాడు, వివాహం ముట్టడిలో “ఖైదీ” గా కూడా ఉంటాడు.
భార్య డబ్బుపై దృష్టి పెట్టి, తన సొంత ఆస్తిని ఎక్కువగా విలువైనదిగా భావిస్తే, ఏదైనా డబ్బు మరియు ఆస్తిని పొందటానికి ఆమె తన శృంగారాన్ని తన భర్తను కట్టబెట్టడానికి ఉపయోగిస్తుంది. అప్పుడు, పరిస్థితి పెద్ద కుటుంబంలో లేదా వారి స్వంత వివాహంలో ఆమె ప్రయోజనాల కోసం వాదించడం మరియు పోరాటం అవుతుంది. భార్య తన అత్యాశ హృదయాన్ని సంతృప్తిపరచాలని కోరుకుంటుంది.
భర్త తన శృంగార కోరికతో మరియు భార్య పట్ల ఆత్రుతతో జయించబడతాడు మరియు వివాహం ముట్టడిలో "ఖైదీ" గా ఉండటానికి కూడా తన భార్యకు సేవకుడిగా మరియు బానిసగా ఉండటానికి ఇష్టపడతాడు. భర్త అటువంటి పరిస్థితిలో ఉన్నప్పుడు, అతను తన బాధ్యత మరియు తన తల్లిదండ్రులకు మరియు అతని పెద్ద కుటుంబానికి, సమాజానికి మరియు దేశానికి కూడా బాధ్యత వహించడు. అప్పుడు, భర్త తన పెళ్ళిలో ఆత్మవిశ్వాసం కోల్పోతాడు, తన తెలివితేటలను బలహీనపరుస్తాడు.
సాంప్రదాయ సమాజంలో, భార్యకు కుటుంబం వెలుపల పని చేయడానికి మరియు సొంత డబ్బు సంపాదించడానికి అవకాశం లేదు. ఆమె వివాహం నుండి డబ్బు మరియు ఆస్తిని పొందడం ఆమె ఎలా బ్రతికి ఉంది. నేటికీ, ఆధునిక సమాజంలో, డబ్బు సంపాదించడానికి తక్కువ సామర్థ్యం ఉన్న భార్య తన భర్తను నియంత్రించే మార్గాన్ని కూడా ఉపయోగించుకుంటుంది, తద్వారా డబ్బు మరియు ఆమె ఆస్తి లభిస్తుంది.
ఒక చిన్న జైలు నుండి (వివాహం మరియు కుటుంబం) పెద్ద జైలు (అన్యాయ సమాజం)
మరియు ఇది కూడా ఒక సమస్యను విస్తరిస్తుంది. ఒక చిన్న ఇల్లు మరియు చిన్న ఆస్తి భర్త మరియు అతని భార్య కోరికను ఎలా తీర్చగలదు? సమాజంలో, భర్త తన సొంత మరియు భార్య కోరికను తీర్చడానికి ఎక్కువ డబ్బు సంపాదిస్తున్నాడు. అతను దేశం మరియు సమాజం యొక్క ముఖ్యమైన మరియు ప్రత్యేక వనరులను ఆక్రమించాడు మరియు అలంకరించబడిన భావజాలం ద్వారా అన్యాయమైన సమాజాన్ని లేదా వ్యవస్థను కూడా సృష్టిస్తాడు, తద్వారా ఇతరులను తన సేవకుడిగా మరియు బానిసగా మార్చడానికి ఇతరులను హాస్యాస్పదమైన కారణాలతో బెదిరిస్తాడు.
అప్పుడు, ఇది ఒక చిన్న జైలు (వివాహం మరియు కుటుంబం) నుండి పెద్ద జైలు (అన్యాయమైన సమాజం) అవుతుంది. చాలామంది భర్తలు వివాహంలో శృంగార కోరికకు తమ స్వంత భావోద్వేగాన్ని మరియు ప్రేమను సంతృప్తిపరచాలని కోరుకుంటారు. వారు అన్యాయమైన సమాజంలో "ఖైదీలుగా" మారాలి మరియు చెడు పరిస్థితిలో జీవించాలి. జీవితంలో రిస్క్ చేయడానికి, చనిపోవడానికి, జైలులోకి వెళ్ళడానికి, వారు ఎక్కువ డబ్బు సంపాదించాలని మాత్రమే కోరుకుంటారు.
అందుకే బుద్ధుడు ఇలా అన్నాడు, ”పులి నోటి గురించి ఆందోళన ఉన్నప్పటికీ, హృదయాన్ని జయించటానికి సిద్ధంగా ఉంది.” అంటే, వివాహంలో శృంగార కోరిక మరియు పని వాతావరణంలో చెడు చాలా ప్రమాదకరమైనవి అయినప్పటికీ, భర్తలు పులి నోటితో దాదాపుగా తింటున్నట్లుగా, వారు కూడా దానిని రిస్క్ చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు మరియు ఏదైనా సేవలను అందించే సేవకుడిగా ఉంటారు అతని భార్య.
మనం ఏమి చేసాము మరియు మనం ఆలోచించిన దాని ఫలితమే మనం భరించవలసి ఉంటుంది.
వారు దాని గురించి ఎలా భయపెడతారు? వారు భయపెట్టరు. శృంగార కోరిక నిజంగా ఆ భర్తల తెలివితేటలను, తీర్పును బలహీనపరచడమే. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, శృంగార కోరిక వారి సహజ జ్ఞానాన్ని కవర్ చేస్తుంది మరియు వారి ఆలోచనా మరియు తార్కిక సామర్థ్యాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది.
కాబట్టి బుద్ధుడు వారు స్వయంగా బురదలోకి విసిరి, స్వయంగా మునిగిపోతున్నారని చెప్పారు. వారి శృంగార కోరిక ఏమిటంటే, వారిని ప్రమాదంలో పడేయడం, చనిపోయేలా చేయడం. వారు ఏమి చేసారు మరియు వారు ఆలోచించిన దాని ఫలితమే వారు భరించవలసి ఉంటుంది. పైన చెప్పినట్లుగా వారు కారణాలు మరియు ప్రమాదాలను అర్థం చేసుకోలేక పోయినందుకు ధన్యవాదాలు, అందుకే ఆ ప్రజలను సాధారణ ప్రజలు అని పిలుస్తారు.
ఏదేమైనా, పైన చెప్పినట్లుగా వారు కారణాలు మరియు ప్రమాదాలను అర్థం చేసుకోగలిగితే, మరియు అతని శృంగార కోరికను మరియు అలాంటి భార్యను విడిచిపెట్టగలిగితే, వారు ఏవైనా ఇబ్బందుల నుండి బయటపడవచ్చు మరియు ఏ బాధ నుండి అయినా విముక్తి పొందవచ్చు, తద్వారా అర్హాట్ ధూళి.
ఇక్కడ దుమ్ము అంటే ఇబ్బందులు లేదా బాధలు. ఇక్కడ ధూళి వెలుపల అంటే ఇబ్బందులు మరియు బాధలను వదిలించుకోవటం లేదా లేకుండా చేయడం. అర్హత్ సంస్కృతం. దీని అర్థం బుద్ధుడిని నేర్చుకునే తరగతుల్లో ఒకటి.
వివాహంలో శృంగారానికి భావోద్వేగం మరియు ప్రేమ గురించి చాలా దృగ్విషయాలు చెందినవి మరియు కోరిక మరియు మూడు విషాలకు సంబంధించినవి.
బౌద్ధమతంలో, మనం ఉపరితల విషయాలను చూడము. మేము అలంకరణ మరియు అశాశ్వత దృగ్విషయాన్ని కూడా చూడము. ఎందుకంటే, వివాహంలో ఏదైనా ప్రతికూల దృగ్విషయం వంటి ఏదైనా దృగ్విషయం వెనుక, కోరిక మరియు మూడు విషాలు, ఐదు విషాలు కూడా దాచబడతాయి. మూడు విషాలు అదృశ్య విషాలు, ఇది దురాశ, ద్వేషం లేదా ఆగ్రహం మరియు తెలివితక్కువ ముట్టడి యొక్క గుండె.
వివాహంలో శృంగారానికి భావోద్వేగం మరియు ప్రేమ గురించి చాలా దృగ్విషయాలు చెందినవి మరియు కోరిక మరియు మూడు విషాలకు సంబంధించినవి. ఇటువంటి ప్రతికూల శక్తి స్వీయ మరియు ఇతరులకు చాలా హాని కలిగించడానికి ఉపయోగపడుతుంది. బుద్ధుడు దానిని జాగ్రత్తగా గ్రహించాడు మరియు అది మనకు కలిగే హాని ఏమిటో అర్థం చేసుకోవాలని ఎల్లప్పుడూ మాకు సలహా ఇచ్చాడు మరియు శృంగార కోరికలో మునిగిపోకూడదని మరియు సాధ్యమైనంతవరకు దానిని వదలివేయడం మంచిదని సలహా ఇచ్చాడు.
స్వీయ శృంగార కోరికను మనం తగ్గించగలిగినప్పుడు లేదా వదలిపెట్టినప్పుడు మాత్రమే, మనం స్వార్థపూరితమైన వ్యక్తిగా ఉండి, ఇతరుల అవసరాలు లేదా కష్టాల గురించి ఆలోచించవచ్చు. మేము ఇతరులకు ప్రజలకు సహాయం చేసినప్పుడు, అదే సమయంలో మాకు సహాయం చేయడం కూడా.
బౌద్ధమతంలో, మగ లేదా ఆడవారైనా, వివాహం చేసుకోవడమే కాదు, బుద్ధుడిని కూడా బాగా నేర్చుకునే పండితులు లేదా అభ్యాసకులు ఉన్నారు.
బుద్ధుడు చెప్పిన 42 అధ్యాయాలు బౌద్ధ సన్యాసిని బాధల నుండి ఎలా విముక్తి పొందాలో నేర్పడం. అందువల్ల 23 వ అధ్యాయం యొక్క భావన బౌద్ధ సన్యాసి మరియు మగవారి స్టాండ్ మీద ఉంది. మేము బౌద్ధ సన్యాసి కాకపోయినప్పటికీ, దానిని అర్థం చేసుకోవడం మరియు నేర్చుకోవడం మనకు ఇంకా విలువైనది.
బుద్ధుడు వాస్తవానికి మానవుల జ్ఞానాన్ని ప్రకాశవంతం చేయడానికి చాలా భావనలను చెప్పాడు. 23 వ అధ్యాయం వాటిలో ఒకటి మాత్రమే. అందువల్ల, ఈ అధ్యాయం యొక్క భావన ద్వారా మీరు పరిమితం కాదని నేను ఆశిస్తున్నాను. బౌద్ధమతంలో, బౌద్ధ సన్యాసి కాని పండితుడు లేదా అభ్యాసకుడు కూడా ఉన్నాడు. ఆ పండితులు లేదా అభ్యాసకులు వివాహం చేసుకోవడమే కాదు, బుద్ధుడిని కూడా బాగా నేర్చుకుంటారు. వారు కూడా బోధిసత్వులు. ఇటువంటి భావన అనేక బౌద్ధ గ్రంథాలలో కూడా ప్రస్తావించబడింది.
బౌద్ధమతంలో ఏదైనా భావన, ఇది ఇప్పటికీ లింగ పాత్ర ప్రత్యామ్నాయాలకు వర్తించబడుతుంది. భార్య జైలు కంటే ఎక్కువగా ఉంటే, భర్త కూడా, అంటే చెడ్డ కుటుంబం ప్రజలను మనస్సులో మరియు శరీరంలో స్వేచ్ఛగా చేయకుండా చేస్తుంది. వాస్తవానికి, ఇది చాలా భావనల నుండి ఒకే ఒక భావన. ఒక మహిళగా, నేను చెప్పేది ఏమిటంటే, మంచి కుటుంబాన్ని సృష్టించే మరియు సమాజానికి మరియు దేశానికి మంచి సహకారం అందించే ధర్మవంతుడైన స్త్రీ మరియు భార్య కూడా చాలా మంది ఉన్నారు. సమాజం మరియు దేశం యొక్క సమస్యపై చర్చించడానికి మరియు రాజకీయాల్లో పాల్గొనడానికి వారు అర్హులు. వారు సమాజాన్ని మరియు దేశాన్ని మరింత సమానమైన మరియు ప్రశాంతమైన సామాజిక వాతావరణాన్ని తీసుకువస్తారు.
కామెంట్లు లేవు:
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి